1.- Con el impulso de este proyecto de ley en el Parlamento, el Gobierno del Presidente Piñera  y, en particular el Ministro del Interior Sr. Rodrigo Hinzpeter, le coloca una mordaza a la democracia y declara prohibición del derecho a reunión, expresión,  asociación, manifestación, similar al que establece la instalación del estado de sitio cuyo sentido es el control total de los cuerpos sociales y su inmovilidad ante acciones represivos.

2.- Con este proyecto de ley que ya ha sido aprobado en la cámara de diputados y que hoy ha sido visto en la Comisión de ciudadanía antes de su paso final en el Senado, serán objeto de sanción los organizadores de toda manifestación social y quienes participen en ellas. Piñera pretende aprobar esta ley durante estos meses de verano, para aplicarla a partir de marzo próximo, entendiendo que le movimiento estudiantil y sindical ya ha señalado que no detendrán las movilizaciones por la conquista de mayor democracia y justicia social. Pero ¿Sólo se busca amedrentar?

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3.- La opinión pública tiene que saber que las penas de prisión que se proponen van de 541 días (un año y medio) a 3 años de cárcel para quienes participen o hayan incitado, promovido o fomentado, desórdenes o cualquier otro acto de fuerza que importe paralizar o interrumpir algún servicio público, tales como los hospitalarios, los de emergencia y los de electricidad, combustibles, agua potable, comunicaciones o transporte; invadir, ocupar o saquear viviendas, oficinas, establecimientos comerciales, industriales, educacionales, religiosos o cualquiera otro, sean privados, fiscales o municipales; impedir o alterar la libre circulación de las personas o vehículos por puentes, calles, caminos u otros bienes de uso público semejantes; atentar en contra de la autoridad o sus agentes; usar capuchas que dificulten su identidad; causar daños a la propiedad ajena, sea pública, municipal o particular y consagra la actuación policial sin orden previa para la existencia y ubicación de fotografías, filmaciones, grabaciones y, en general, toda reproducción de imágenes, voces o sonidos que se hayan tomado, captado o registrado y que sean conducentes a “esclarecer”  hechos que constituyan o puedan constituir delito y obtener su entrega voluntaria o una copia de las mismas, entre otras.

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4.- Con esta norma, el Estado y el Gobierno chileno, colocan a la ciudadanía por debajo de  los estándares que exige la normativa internacional de Derechos Humanos relacionada con los instrumentos que consignan los Derechos Civiles y Políticos y masifica la aplicación a la sociedad y a sus movimientos sociales de una especie de ley antiterrorista, que de aprobarse, sus negativas consecuencias nos colocarían como país, entre los más aberrantes desde el punto de vista del Derecho y del acceso a la Justicia.

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5.- Alertamos a la sociedad organizada y movilizada que estamos frente a un nuevo diseño represivo que busca desarticular e inmovilizar toda expresión del campo social que lucha por la conquista de sus derechos en uno de los países más desiguales, donde la obscena brecha entre ricos y pobres resulta a estas alturas, infranqueable.

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6.- Llamamos a los parlamentarios a no aprobar este aberrante proyecto de ley y convocamos a las organizaciones de defensa de los derechos humanos a informar a las diferentes organizaciones sociales sobre esta grave situación a fin que expresen su más rotundo rechazo.

POR LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, ASOCIACIÓN, REUNIÓN, MANIFESTACIÓN Y RECLAMO DE DERECHOS Y JUSTICIA SOCIAL, NO A LA LEY DE CRIMINALIZACIÓN.

¡ NO A LA LEY MORDAZA !

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Infórmate de la realidad y las luchas sociales en Valparaíso.

Escucha los Martes de 18 a 19 Hrs “Ciudadanos con Memoria” en Radio Placeres.

COMISIÓN ÉTICA CONTRA LA TORTURA

Santiago, 7 de enero 2012

En la ocasión, la Orquesta y Coro de la Universidad de Santiago de Chile, junto a destacados solistas, interpretarán la Sinfonía N°9, en Re menor, Op.125, “CORAL” de Ludwig Van Beethoven, bajo la dirección del Maestro David del Pino Klinge.

El concierto se realizará el día martes 10 de enero del 2012, a las 20.30 horas, en la explanada del Museo. Avenida Matucana 501 (Metro Quinta Normal).

¿Qué se puede decir de cara a este testimonio?

Mejor sería quedarme callado y hacer un minuto de silencio. Inscribirme como corresponde en este espacio de la tierra. Ubicarme como se debe en este trozo de nuestra historia. En silencio. Mejor sería contemplar la Villa Grimaldi y escuchar sus voces, los susurros, los llantos universales de los inmortales. Siempre he sentido que para re imaginar la izquierda, es fundamental situarse donde alguna vez otros la imaginaron antes.

Entender un lugar político casi inimaginable para mí. Esto es algo tan complejo como lograr mirar con los ojos de otra persona. Es lo que cotidianamente uno no siempre hace. Ponerse en el lugar del otro. ¿Dónde encontrar entonces esos fragmentos, de los que antes que yo imaginaron la izquierda? ¿Dónde buscar los restos de ese proyecto, de ese relato?

Recibo este libro de manos del “Pájaro”, Osvaldo Torres, y cuando me mira con esos ojos brillantes y esa sonrisa sin dientes, que me llamaron la atención desde chico, ni siquiera sospecho lo que se trae entre ceja y ceja. No dimensiono el acto generoso e íntimo de poner este testimonio en mis manos. Es una invitación que uno recibe pocas veces en la vida. Porque es un viaje hacia lo más intimo de su biografía. Una ventanita que me devela su historia de amor con la autora, su historia de horror con la vida. Yo crecí escuchando, entre asados y ensaladas chilenas, las historias de los miristas. “La Keka”, mi madre, y El “Ra”, a quien desde mocoso yo adoptara como padre o el me adoptara como hijo, ya no se, aunque siempre han hablado poco, no pudieron evitar que me inmiscuyera entre sus amigos y sus historias fantásticas de revoluciones y guerrillas.

Recibí mi apodo heredado de uno de ellos, “El Tito”, “Pecho de Buque”, y leyendo este libro me enteré de que se llamaba Agustín, y que su madre lo educó haciendo de las noches día, tocando el piano en los bares de Valparaíso, que tuvo un nieto Noruego, que debe ser un par de años mayor que yo, y que murió sola en una casa surrealista de algún cerro del puerto, con un hijo acribillado, o reventado por una bomba, bien incrustado en la memoria y en mas de algún álbum de fotos. Pero leyendo este texto me enteré también de la inmensa brecha que crece y crece entre la realidad y la ficción mientras más uno las compara. Porque me enteré de la tortura como no me había enterado nunca. Me enteré de Chile. Me enteré de mi pueblo.Novelas como ésta duran cien años y engendran pueblos enteros de hombres y mujeres fantásticos. Árboles genealógicos gigantescos y mágicos. Y ante eso, hasta la muerte se me vuelve minúscula y transparente. Porque los que fueron quedando en el camino se me agigantan en la memoria.

Esa muerte no es de los muertos, les queda chica porque no les pertenece.Con esa imagen en la cabeza, y para sumergirnos con libertad en una reflexión más amplia acerca de este texto, identificando los temas motores de una generación, y así encontrar una concordancia entre mi generación y la de ellos (que son mis padres), entre nuestras políticas y nuestras poéticas de trabajo, se vuelve indispensable muscular un discurso desde el profundo conocimiento del imaginario de los que fueron edificando el camino.

A lo largo de su novela, la autora ha sido capaz de delinear un universo literario inconfundible, tal vez porque proviene de las fauces de la realidad más bestial, en el que elementos como la contemplación, y la radiografía instantánea, una suerte de certero disparo fotográfico hacia nuestras almas, hacia el horror y maravillosamente también hacia la belleza, hacia el amor más genuino, más generoso; operan de oficio en lugares cruzados por la precariedad, los sueños y la sensibilidad ante el mundo.

Su narrativa aparece como proyectada desde un enorme monólogo, es la idea de un diario de vida que nos conduce implosivo, explosivo y acumulativo hacia las más macabras y profundas veredas. De pronto desde una fluidez casi inasible, y luego, instantáneamente, desde lo más espeso y oscuro de nosotros mismos. Su obra, como mecanismo, como artificio, como testimonio, ilumina ciertas zonas oscuras y nos devela sectores ocultos del alma humana. Esto sucede porque al igual que los poetas de nuestro territorio, Nubia Becker Eguiluz, pese a estar hablando desde una memoria personal y colectiva, repentinamente calla y se mueve, casual y libremente en el mundo de las relatividades. Y ahí aparece, a mi modo de ver, su efecto más perturbador, donde la autora no se divorcia jamás, de la perspectiva violenta y dolorosa que ha marcado su existencia y su escritura, aparece un olor a ausencia, un sabor a sangre y tierra, a soledad triste y dolorosa, a enfermedad, hebra por la cual pareciera que todo se destruye, todo se pierde, todo acaba rompiéndose y muriendo, todo queda confinado a la soledad y la ausencia, que por momentos parecieran signos atávicos en la novela.

Pero cada tanto una tregua, algo resucita desde la creatividad, desde la risa, un encuentro, una canción, algo que nos convida a espiar en lo bello de las cosas, algún cuerpo amable, un mensaje secreto, cada tanto, siempre una mano amiga que nos rescate de la angustia. Porque este libro, y en oposición a ciertas posibles lecturas, no es solo enfermedad, no es solo encierro y tortura, no es solo observar a la prisionera contemplando su propia e infinita impotencia, su propio extermino, no es solo todo aquello que se asoma como un sentimiento estremecedor, no es toda esa carne cuesta abajo, viniéndosenos encima como el tiempo, de la mano de una vida que transcurre aceleradamente, que nos atraviesa el cuerpo y se nos escapa a su antojo, instalando una conciencia que permite observar ese presente como una resolución absoluta. Sino que es también la idea de que existe un devenir, una posibilidad, un enclave interior irreductible, un cuerpo que respira y devora la existencia.

Aparece como anestesia en mitad de la tortura, el cuerpo, el propio y el del otro, que se buscan en todos los rincones y la esquinas posibles, en la mosca suspendida en el aire y en el roce, en la figuritas de miga coloreadas con el rouge o el rímel, el contacto más sencillo de la carne con la carne, que aparece como una revancha, en el intencional contacto con el cuerpo del otro, no en el impuesto, sino que en el que uno opta. Porque siempre puedo optar por algo, pareciera decirnos Nubia Becker Eguiluz, la autora resiliente. Recalcitrantemente resiliente. Y eso es un antídoto revolucionario, porque propone un sistema de relaciones distinto entre los individuos, incluso frente a la más gigantesca e inimaginable adversidad.

Al recorrer estas páginas el lector se asoma a temas frente a los cuales se ha vuelto indiferente, como un mensaje duro y explícito, aunque por pasajes también altamente poético, acerca de nuestra mas reciente historia, acerca del miedo a la muerte y al abandono, acerca de la impotencia frente al mundo y su enfermedad, frente al estado de las cosas, como una suerte de declaración de principios que buscan reivindicar una mirada perdida, un contacto con la belleza en medio de la oscuridad, un escudriñar en el abismo espeso y fascinante del alma humana.

Desde cierta perspectiva, intuyo que la gran vigencia de su proclama, se ancla en los problemas del mundo y de la cultura occidental que aún están sin resolver; la revolución, la sexualidad, el amor, la muerte, el desasosiego y la huída. El optimismo neocapitalista actual contrasta fuertemente con la realidad horrorosa de sus personajes, seres huérfanos, abandonados, exterminados, de una identidad difuminada a palos, como bien nos dice Zurita en el prólogo, ya no interesa el lugar, no importa si es un descampado, Auschwitz, Villa Grimaldi, Guantánamo, Latinoamérica o África, es un centro de extermino, es una cicatriz, un tajo en la línea del tiempo.

En este sentido, pareciera que a la autora no le interesa hablar desde un discurso que moralice, o que se acerque a temas coyunturales o transgresores, ni que intente iluminar cierta dirección o alternativa que nos conduzca hacia acá o hacia allá, sino que le interesa contribuir en la escritura que el arte propone sobre estos temas, que son nuestros, y hacerlo desde una mirada no oficial, amoral, como una radiografía de un instante nacional, imagen que no será jamás una fotografía polarizada, congelada y detenida, debido a que debajo de ella existen un sinfín de capas que constituyen esa película, ese momento, ese presente, sin juicios oficiales, simplemente expuesta. Solo desde el arte es posible manifestase con respecto a lo intimo y lo perverso de nuestro espíritu, y es una responsabilidad hacerlo. Aquí se plantea la visión de que el problema de la memoria no es precisamente verse desconectados de ella, sino que sentirse irremediablemente ligados a ella sin encontrar representatividad.

Siempre sentí que pertenecía a una época y a una generación compleja, que encontraba una vía de escape a sus carencias, en la atomización de las relaciones humanas, en respuesta a un modelo social que no los satisfacía, o bien no los contenía, provocando así su desadaptación y marginación. Frente al abandono y la incomunicación que los envuelve, muchos jóvenes parecían tomar la opción (o se veían forzados a tomarla) de emanciparse, de individualizarse en extremo, en respuesta a una sociedad que no los legitimaba. Pero como en todos los grandes procesos sociales de nuestra historia, cuando el estado abandona al sujeto, y en el caso del nuestro sale a validarse frente a los mercados globales, comienzan a gestarse ciertos flujos subterráneos, pluriclasistas, no excluyentes, que bullen bajo la superficie de las cosas hasta que eclosionan y emergen en movimientos de masas tan magníficos como el de los estudiantes chilenos de hoy en día. Y me tapan la boca.

Hay una generación que viene pisándome los talones y que está volviendo a escribir su historia en conjunto. Que está empezando un nuevo relato colectivo. En esa coyuntura, una lectura como la de este libro, contribuye a desempolvarnos a nosotros mismos, para tender un puente entre una generación y otra. Porque Nubia Becker Eguiluz pretende hablar del ser humano y para el ser humano, a través de un método que persigue devolverle al testimonio su protagonismo, alzándolo como el principal soporte narrativo de la literatura. Así nos muestra una patria reciente que convive con las heridas del pasado, con esos fantasmas que intenta olvidar, para que sean invisibles, para que no estén ahí. Intenta, a través de sus páginas, exponer una situación social que somete a grupos humanos a las estructuras de otros más poderosos, y busca abordar la literatura desde un lenguaje que nos permita comunicarnos, en un dialogo abierto y horizontal con el lector.

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La presencia mayoritaria de regímenes democráticos en América Latina es una realidad insoslayable. Pero la combinación de luces y sombras en ese mismo mapa no permite una celebración fácil. Al mismo tiempo que nos congratulamos por la frecuencia con la que participamos de procesos electorales, no puede minimizarse la persistencia de funcionamientos institucionales deficitarios en diverso grado que en algunos casos facilitan la violación de derechos y garantías elementales de sectores muy amplios de la población en los países y, en otros, han mostrado una incapacidad de proporciones para garantizar desde el Estado el derecho a la vida y a la integridad física de los ciudadanos. Link a la Galería al final de la página

En 2010, los miembros de la Coalición Internacional de Sitios de Conciencia participantes de la Red Latinoamericana nos propusimos componer una exhibición de fotografías que abordara a través de las imágenes momentos particularmente relevantes de las historias políticas de nuestros países en el pasado reciente.

Se trató de una tarea grupal que llevaron adelante las instituciones en cada país para elegir aquellas imágenes más representativas o emblemáticas de las transiciones de gobiernos autoritarios o de dictaduras hacia la democracia, de transiciones de conflictos armados internos a procesos democráticos o por caso, imágenes de aquellos momentos considerados hitos, fracturas o puntos de inflexión en la historia social y política de las últimas décadas.

Las fotografías de cada panel tienen entidad propia, pero los tres paneles que muestran acontecimientos en cada uno de los nueve países que componen la muestra establecen una secuencia posible para vincularlos entre sí.

Como toda tarea colectiva, la elaboración de la exhibición que hoy publicamos no fue una tarea sencilla, debido a factores de orden práctico derivados de una realización a distancia y la implicancia de una tarea agregada a las agendas y programas de nuestras instituciones, pero también -y ahora con un claro sentido positivo- al esfuerzo para encontrar los acuerdos entre miradas distintas dentro de cada país para construir una selección representativa.

Al diseñar la actividad nos propusimos un objetivo doble: En primer lugar quisimos ensayar la posibilidad de generar una exhibición itinerante que a través de mecanismos muy simples, pudiera ser impresa y exhibida en cada uno de los sitios miembros de la red y en otras instituciones. El segundo objetivo fue provocar un debate sobre las formas en que representamos -en las muestras y exhibiciones museológicas de nuestras instituciones- las transiciones o los hitos que marcaron etapas en esa historia reciente que pretendemos contar.

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Sus autores somos las siguientes instituciones:

• Agrupación de Familiares de Paine (Santiago, Chile)

• Asociación Caminos de la Memoria (Lima, Perú)

• Archivo Histórico de la Policía Nacional (Ciudad de Guatemala)

• Archivo Provincial de la Memoria (Córdoba, Argentina)

• Asociación Paz y Esperanza (Lima, Perú)

• Casa por la Memoria y la Cultura Popular (Mendoza, Argentina)

• Centro Cultural por la Memoria de Trelew (Argentina)

• Centro Cultural y Museo de la Memoria – MUME (Montevideo, Uruguay)

• Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica (Ciudad de Guatemala)

• Centro Fray Bartolomé de las Casas (México D.F.)

• Corporación Parque por la Paz Villa Grimaldi (Santiago, Chile)

• Dirección de Derechos Humanos de Morón (Castelar, Argentina)

• Dirección de Verdad, Justicia y Reparación (Asunción, Paraguay)

• Estadio Nacional (Santiago, Chile)

• Memoria Abierta (Argentina)

• Memorial Da Resistencia (San Pablo, Brasil)

• Movimiento Ciudadano Para que no se Repita (Perú)

• Museo de la Memoria de Rosario (Argentina)

• Museo de la Memoria y los Derechos Humanos (Santiago, Chile)

• Museo de las Memorias: Dictaduras y DDHH (Asunción, Paraguay)

• Museo de la Palabra y la Imagen (San Salvador, El Salvador)

• Museo Memorial de la Resistencia Dominicana (Santo Domingo, R. Dominicana)

• Núcleo da Preservacao (San Pablo, Brasil)

• Sociedad Civil Las Abejas (México D.F.)

Ir a Galería

Esto no nos ha sorprendido mucho ya que tenemos entendido que el gobierno no puso a disposición presupuesto alguno para  guiar o informar, en ningún nivel,  a las personas reconocidas como víctimas. Tenemos también entendido que por esta razón tampoco se pudo informar directamente a las personas beneficiadas, como tampoco a las que no calificaron, sobre sus respectivas situaciones, al contrario de lo sucedido con el resultado del trabajo de la  Comisión Valech de Noviembre 2004.

Debido a lo anterior hemos creado este pequeño espacio con el propósito de que los afectados por esta situación puedan contar con un canal de expresión sobre sus preocupaciones individuales, preguntas, dudas y/o también se puedan ir socializando e intercambiando información o con dichas experiencias que concluyeron en resultados positivos. ¡Desde ya recibimos sus preguntas!

Si Ud quisiera enviar alguna pregunta,  opinión, inquietudes, como también sugerencias a las situaciones ya planteadas, lo puede hacer en el espacio ‘Comment’ de  pié de página o las puede enviarlas a nuestro correo: admin.@chilescda.org

Invitamos muy especialmente a contribuir a esta iniciativa a las personas que de una u otra forma trabajaron o colaboraron, en distintas capacidades, con el trabajo de la Comisión.

Esta página se irá complementando periódicamente en la medida que recibamos la comunicación de Uds.

El único rol del ChileSCDA en esta iniciativa es el de facilitar el intercambio de información, sugerencias u opiniones sobre este tema.

1.   He aparecido en la lista Valech.  Desearía saber cuales son los siguientes pasos a seguir. Qué trámite tengo que hacer?

• Se sugiere este LINK

• Se busca en leyes de reparación, se ingresa el RUT y el número verificador que traen ahora los carnets en el enverso.

• Aparece entonces la ficha con nuestros datos básicos y se debe completar con datos de dirección, ciudad, región, comuna, teléfono.

• De lo leído, se entiende que los fondos empiezan a ser transferidos o pagados a los 2 meses de haber sido hecha la gestión.

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2. Mi madre salió publicada en la nómina del Informe Valech 2011, prisioneros políticos y torturados N° xxx, pero cuyo RUT aparece con un error en el tercer y cuarto dígito, el resto de la información es correcta ¿queremos saber si este es un error de transcripción sólo de esta lista? y en el caso contrario ¿qué corresponde hacer?.

3.   Mi padre fue un torturado y sale en un libro su nombre y RUT publicado y no quedó en la nómina. ¿Qué requisitos tiene que tener? ¿Estar muerto para creerle?, mi abuelo y hermano de él también aparecen y no salieron. ¡que vergüenza! ¿quién califica eso?

• Tipo de beneficio, Beneficiarios,  Procedimientos SUGERENCIA

4.         Fue calificado en la lista de las victimas de prisión política y tortura, lista del 26 de agosto 2011. Precisaría saber cual es la diferencia entre “pensión non contributiva” y   “pensión de reparación”. Como debo escoger entre una y otra necesito además saber si tengo      derecho a la pensión contributiva y como obtenerla

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5. Deseo saber cuáles son las distintas Leyes de Reparación?

SUGERENCIA

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6. ¿Se puede apelar al fallo de la Comisionados? ¿Cómo? ¿O es inapelable?

Comentario: “Entiendo que la Comisión es muy cerrada y su Presidenta gozade mucho poder. más si por ley la Comisión está dotada de fondos del presupuesto nacional, imagino que la Contraloría General de la República debe y puede pronunciarse, presentando la acción jurídica que corresponda. Tanto la no calificación, como la calificación de personas que no corresponden a la figura de quienes sufrimos prisión política y/o tortura, deben ser supervisadas por dicho organismo, creo yo.
Lo otro sería recurrir de amparo o protección ante la Corte de Apelaciones de Santiago , exigiendo den razones de la denegación de un debido derecho. Advierto sí, que el diseño de la Comisión fue para “blindarla” justamente de este tipo de reclamos, so pretexto de evitar presiones indebidas, pero que ha culminado de pésima manera para muchos, con pocaza transparencia. Le deseo éxito en su demanda de una explicación satisfactoria, porque el derecho de petición existe y estas personas deben dar razón de sus actos (y omisiones )” . Fraternlmente , Hugo.

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7. Mi padre sale en la lista Valech pero lamentablemente murió. ¿Puede mi madre o  los hijos postular a algún beneficio?

Pensión de viudez y otros beneficio: SUGERENCIA

8. Quisiera saber que edad correspondía a la “mayoría de edad” para los detenidos en el año 1973, como preso político.

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9.  Salí en la lista, seguí todos los pasos , fuí al cosulado chileno. El consul firmó mi declaración, tengo copia de haber sido enviada a Chile..
¿A dónde fué enviada.? Cómo se puede saber cuando comienzan los pagos? y  ¿ Dónde en Chile puede ir un familiar a averiguar, en caso que el afectado no pueda hacerlo       personalmente? (10.12.11)

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Memoria Abierta reunió en un material multimedia disponible en la web, testimonios, documentos, fotografías y referencias territoriales sobre el rol de Campo de Mayo durante el terrorismo de Estado.

¿De qué se trata?

Los muros de silencio que se erigieron en torno al rol que cumplió Campo de Mayo durante el terrorismo de Estado, poco a poco, se están erosionando.

Se estima que entre 3500 y 5000 personas estuvieron ilegalmente detenidas en esa guarnición militar que, a su vez, funcionaba en forma coordinada con otras dependencias militares, policiales, de Gendarmería y Prefectura. La mayoría de los detenidos en los centros clandestinos de la Zona 4 continúan desaparecidos o fueron asesinados.

Por estos motivos, la arbitrariedad y el silencio que resguardaron la represión ilegal, lograron una eficacia más duradera en relación con Campo de Mayo.

Desde la transición democrática, los organismos de derechos humanos y organizaciones sociales comprometidas con la búsqueda de la verdad y la justicia, denunciaron a los responsables del terrorismo de Estado en la zona a partir de los testimonios de sobrevivientes, de escasos oficiales “arrepentidos” y de testigos forzosos del horror.

Memoria Abierta reunió en un material multimedia disponible en la web, testimonios, documentos, fotografías y referencias territoriales sobre el rol de Campo de Mayo durante el terrorismo de Estado.

Pero necesitamos saber mucho más. Por eso, presentamos un material que informa y convoca a compartir el conocimiento. Las investigaciones judiciales por delitos de lesa humanidad cometidos en este circuito represivo, aunque lentamente y con dificultades, han ido avanzando. Ya se realizaron tres juicios en los que la mayoría de los imputados recibieron cadena perpetua. Un cuarto juicio se inició hace pocos días y hay más investigaciones abiertas.

Ingresar al material

Reconocer Campo de Mayo invita a hacer memoria sobre eventos y lugares menos conocidos que jugaron un papel central en el despliegue de la estrategia represiva.

Este material fue realizado por Memoria Abierta con la ayuda financiera de la Comunidad Europea.

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¿Cómo podés ayudarnos?

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Memoria Abierta en FB

MAPAS IMPRIMIBLES

La CONADEP (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas) instalada en 1984 al finalizar la dictadura, identificó algo más de 360 lugares de detención clandestina. En los años posteriores, fueron pocos y lentos los avances en la investigación que brindaran información precisa sobre esos y otros recintos.

Más de dos décadas después y por el esfuerzo de los sobrevivientes, los organismos de Derechos Humanos, la tarea de los jueces y fiscales y las entidades públicas de nivel local, provincial y nacional, ha sido posible enriquecer esa información primera.

Memoria Abierta se propuso desde su fundación contribuir a dar mayor visibilidad a esos edificios que sirvieron a la represión ilegal, como una forma de impedir que el olvido o las acciones materiales deliberadas, pretendan negar su existencia.

Se trata de un trabajo permanente. El relevamiento y la investigación, realizado junto a personas y organizaciones locales involucradas en las tareas de memoria, nos llevó a diseñar los mapas que hoy presentamos. Estos mapas pueden imprimirse y usarse con objetivos pedagógicos, de estudio o para la investigación judicial.

Esperamos que constituyan un nuevo instrumento útil para reconocer la dimensión del terrorismo de Estado en la Argentina y comprender la lógica y el carácter sistemático que alcanzó la represión. También para darnos cuenta de la tarea que aún nos falta realizar para construir una memoria más precisa y federal.

Acceder a los mapas imprimibles AQUÍ

Se trata de un grupo de sobrevivientes de las cárceles de la dictadura militar quienes decidieron denunciar al ex agente de la DINA como su torturador. Entre los nombres destacan: Gabriel Salazar Vergara, Premio Nacional de Historia; Patricio Bustos Streeter, director del Servicio Médico Legal; y Marcia Scantlebury Elizalde, integrante del directorio de TVN. De igual modo, se espera que diversas agrupaciones de Derechos Humanos realicen una protesta en el frontis del Club Providencia.

por Christian Buscaglia, elmostrador.cl, 21.11.11

A las 19:00 horas de hoy, al interior del Club Providencia, se espera  que unas 200 personas asistan al polémico homenaje al ex brigadier del Ejército y agente de la DINA,  Miguel Krassnoff, quien cumple actualmente una condena de 144 años de cárcel por múltiples crímenes de lesa humanidad cometidos durante la dictadura. Evento que contó con la autorización del alcalde de esa comuna, Cristián Labbé.

Imágenes de la FUNA

Sus organizadores esperaban contar con la presencia del Presidente de la República, Sebastián Piñera, quien respondió -a través de una carta firmada por su asesora presidencial, Andrea Ojeda – lo siguiente: “Nos ha solicitado expresamente manifestarle sus felicitaciones y sus mejores deseos de éxito, como también su saludo afectuoso a quienes asistan a este homenaje”.

Las “felicitaciones” provenientes desde La Moneda, fueron aclaradas más tarde por el vocero de Gobierno, Andrés Chadwick, y trajeron como consecuencia inmediata la renuncia de Ojeda. Si bien el Ejecutivo se exculpó señalando que el error provino de la funcionaria por utilizar una “respuesta automatizada”, la presión y las críticas hicieron que el propio jefe de Estado saliera a condenar, a través de su cuenta Twitter, las violaciones a los derechos humanos.

Lejos de aquietar las aguas, el edil de Providencia manifestó su “asombro” por el revuelo “que causa un hecho como éste, que no consiste sino en el ejercicio de la libertad de pensamiento y de expresión”.

Mientras la polémica crecía, la justicia dictó un nuevo procesamiento en contra de Krassnoff. El juez Madrid, que investiga el denominado caso “Operación Colombo”, estimó que el ex brigadier es responsable de los crímenes de Washington Cid Urrutia, detenido el 8 de diciembre de 1974, Rodrigo Ugas Morales, detenido el 7 de febrero de 1975, y Juan Carlos Perelman Ide, desaparecido desde el 20 de febrero de 1975.

Y se interpuso una querella criminal contra Labbé por “apología de la violencia” en la  fiscalía Santiago Centro.

“A mi me torturó Krassnoff”

A través de las redes sociales circula desde el 17 de noviembre una lista que lleva por nombre “A mi torturó Kassnoff”. Se trata de un grupo de sobrevivientes de las cárceles de la dictadura quienes decidieron denunciar al ex agente de la DINA como su torturador.

Entre los nombres destacan: Gabriel Salazar Vergara, Premio Nacional de Historia; Patricio Bustos Streeter, Director del Instituto Médico Legal; y Marcia Scantlebury Elizalde, integrante del directorio de TVN.Invitación Labbé

De igual modo, se espera que diversas agrupaciones de Derechos Humanos realicen una “funa” en el frontis del Club Providencia.

Lista:

Gabriel Salazar Vergara, Premio Nacional de Historia.

Erika Hennings Cepeda

Patricio Bustos Streeter, Médico, Director del Instituto Médico Legal

Cecilia Bottai Monreal, Dentista

Carmen Bottai Monreal

Patricio Reyes Sutherland

Pedro Alejandro Matta Lemoine

Nubia Becker Eguiluz

Dagoberto Trincado Olivera

Hernán Brain Pizarro

Elba Duarte Valle

Sara De Witt Jorquera

Lelia Pérez Valdés

Gladys Díaz Armijo

Beatriz Bataszew Contreras

Claudio Cabello

Jorge Véliz

Nieves Ayress Moreno

Ingrid Heitmann Gigliotto

Maritza Villegas Arteaga

Sonia Valenzuela

Cristina Zamora

Ana María Arenas Romero

Bernardita Núñez Rivera

María Cristina Zamora Eguiluz

Mariluz Lagos

Alejandro Núñez Soto

Osvaldo Torres Gutiérrez

Jorge Amaro Toledo

Beatriz Miranda Oyarzún

Mario Francisco Venegas Jara

Sheila Cassidy, Médico (nacionalidad inglesa)

Heraldo Povea Pacci, Médico

Cristina Godoy Hinojosa

Boris Lagunas León

Nelson Fernández Sepúlveda

Miguel Ángel Rebolledo González

Domingo Cadin Cruces

Osvaldo Andrade Lara

María Isabel Romero Méndez

Roberto D’Orival Briceño

Nelson Viveros Lagos

Víctor Hugo Miranda Núñez

Marcia Scantlebury Elizalde, Directora de TVN

María Isabel Matamala Vivaldi

Luis Fuentes Urra

Raimundo Elgueta Pinto, Economista

Mirtha Compagnet Godoy

Cristián Mallol Comandari, Matemático

Ángeles Álvarez Cárdenas

Hugo Urrestarazu Silva, Físico

Verónica Martínez Ahumada, Educadora de Párvulos

Alejandra Holzapfel Picarte

Patricia Zúñiga Barros

Diana Beausire Alonso

Julio Laks Feller

Elena Altieri Missana

Edmundo Lebrecht Diaz-Pinto

Oscar Troncoso Muñoz

Rafael del Pozo Valdebenito

Eva Palominos Rojas

Carmen Gloria Díaz Rodríguez

Cristián Van Yurick Altamirano

Marcelo Duhalde Magnet

Patricia Barceló Amado, Médico

Silvia Mazzella Muñoz, Matrona

Horacio Marotta Rozman, Periodista

Luis Orlando Gutiérrez Díaz

Alicia Hinojosa Soto

Nelly Pinto Contreras

Víctor Toro Ramírez

Rodrigo del Villar Cañas

Sergio Requena Rueda

Blanca Troncoso Díaz

Walter Eduardo Castro Abarca

Armando Elgueta Plana

Clara Tamblay Flores

Lautaro Videla Moya

Miguel Ángel Montecinos Jeffs, Arquitecto

Graciela Scarlett Mathieu Loguercio

Amanda Liliana Denegri Quintana, Abogado

Guillermo Lebrecht Díaz-Pinto

Jorge Figueroa Monsalve

Patricio Paniagua Gianini

Susana Veraguas Segura

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Gabriel Zaliasnik : Abuelo de Krassnoff fue un “criminal de guerra”

El presidente de la comunidad judía en Chile, Gabriel Zaliasnik, refutó los dichos de Alfonso Márquez de la Plata sobre el (r) brigadier Miguel Krassnoff en una carta al diario La Segunda.

lasegunda, 21.11.11

Señor Director:

En edición del viernes 18, el señor Alfonso Márquez de la Plata señala, explicando el inconcebible lanzamiento-homenaje de un libro en relación con el condenado coronel (R) Miguel Krassnoff, que “Miguel Krassnoff es descendiente de famosos cosacos. Su abuelo y su padre fueron colgados en la Plaza Roja por combatir el comunismo”. La verdad histórica exige una importante rectificación. Su abuelo Piotr Krasnow fue un criminal de guerra que dirigió a los Cosacos del Don, en Ucrania, siendo responsable de numerosas matanzas —pogromos— en contra de los habitantes judíos de esas zonas. Junto a otros criminales cosacos, como Semeon Petlura, condujeron —entre 1918 y 1920— más de 1.300 pogromos asesinando a cerca de 150 mil judíos. Entre estas masacres destacan las de Kiev, Sarny, Ovruc, Tetiev, Cherkowsky y Proskurov. En esta última fueron asesinados 1.600 judíos ucranianos, entre ellos toda la familia de mi abuelo paterno, quien emigró a Sudamérica como único sobreviviente de aquella sangrienta orgía antisemita.

Con el advenimiento de Hitler al poder, y particularmente con ocasión de la invasión nazi a la ex Unión Soviética, Piotr Krasnow, en su calidad de líder cosaco, acuerda la incorporación de unidades cosacas al bando alemán, organizando la 1ª División de Caballería cosaca del Ejército Alemán, a cargo del general Helmuth Von Pannwitz. Entre dichos soldados se encontraba precisamente el padre del coronel (r) Miguel Krassnoff, Semeon Krasnow. En el año 1944 la mayor parte de estos soldados se incorporan a las sanguinarias Waffen SS, las tropas de élite de Hitler, a cargo de la implementación del genocidio contra el pueblo judío.

Al término de la Segunda Guerra Mundial, tanto Piotr como su hijo Semeon Krasnow se entregan al ejército inglés, el que, en cumplimiento de los acuerdos de Yalta, los envía junto a otros prisioneros de guerra a la ex Unión Soviética para su juzgamiento. Tanto el abuelo como el padre del coronel (R) Krassnoff son enjuiciados por crímenes de guerra, traición a la patria y colaboración con el enemigo, siendo condenados por el Tribunal Supremo de la URSS a la pena de muerte y ejecutados en definitiva por fusilamiento —no colgados— en el patio de la Cárcel de Lefortovo —y no en la Plaza Roja— en enero del 1947.

Gabriel Zaliasnik

Abogado

Después de años de resistencia militar, se logró inaugurar una comisión de siete funcionarios que podrá exigir ver los archivos, indagar testigos y pedir análisis forenses para aclarar desapariciones y asesinatos de la dictadura militar.

Por Darío Pignotti. Página/12 19.11.11

La presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, promulgó ayer la ley que crea una Comisión de la Verdad que investigará violaciones de los derechos humanos, torturas y asesinatos durante la dictadura militar (1964-1985).

La comisión, que no tendrá funciones punitivas, fue aprobada en octubre por el Congreso. Contará con siete integrantes elegidos por Rousseff, con un plazo de dos años para exigir documentos públicos, indagar a testigos y solicitar análisis forenses para identificar los restos de desaparecidos políticos.

Sin embargo, el grupo no podrá castigar a los responsables, fueron beneficiados por la Ley de Amnistía dictada en 1979 por el último presidente del régimen militar, el general Joao Figueiredo.

Artículo completo en Página/12

Recordarán la memoria de 28 estudiantes y académicos de la Pontificia Universidad Católica asesinados o hechos desaparecer por la dictadura militar de 17 años establecida por los mismos grupos económicos y políticos civiles que gobiernan de nuevo Chile, e inicialmente incluso por el ahora opositor Partido Demócrata Cristiano, PDC.

Tras una indiferencia de más de tres décadas de esa casa de estudios respecto a la suerte de estos miembros de la comunidad universitaria, las víctimas serán recordadas por segunda vez en un recinto universitario católico el jueves 17 de noviembre, a las 18:30 horas, en el Campus San Joaquín, Vicuña Mackenna 4860, en una ceremonia organizada por el Colectivo Memoria PUC, integrado por exalumnos de los años 60/70, y la Federación de Estudiantes de la Católica, FEUC.

El acto de recuerdo incluirá una misa en memoria oficiada por el Vice Gran Canciller de la Universidad, Presbítero Cristián Roncagliolo, y el Vicario Episcopal para la Educación, Presbítero Tomás Scherz. Tras la misa se inaugurará una placa memorial de los 28 jóvenes estudiantes y académicos en el frontis de la oficina sede de la FEUC, para concluir con un acto musical.

Ruptura con un tabú

En la PUC ahora soplan otros vientos políticos, como lo demuestra la activa participación de su Federación de Estudiantes en el conflicto estudiantil en curso hace más de 6 meses, bajo el liderazgo de Giorgio Jackson, quien no postuló a la reelección, cuya segunda vuelta se realiza hoy martes. Noam Titelman, de Nueva Acción Universitaria (NAU), el mismo grupo de Jackson, compite con el derechista pro gobierno Juan José Silva, del Movimiento Gremial (MG), alentado por la Unión Demócrata Independiente (UDI), que convirtió a la PUC en el “think tank” de la dictadura.

La PUC fue históricamente la cuna formadora de la clase política de las dos facciones de la derecha conservadora que hoy gobiernan Chile con Sebastián Piñera, la alianza UDI y Renovación Nacional (RN). Casi todos los ministros y altos funcionarios del actual gobierno se formaron en las aulas de la PUC y después cursaron el clásico postgrados en universidades emblemáticas del capitalismo estadounidense, Harvard, Yale, Chicago y otras. La Escuela de Economía de la PUC suscribió tan temprano como en 1956 el convenio con su homónima de la Universidad de Chicago que bajo la dictadura introdujo en Chile por la fuerza el modelo neoliberal que tiene en problemas a Piñera y a sus seguidores de todo el planeta.

La desaparición y/o muerte de estas 28 personas fue un tabú jamás reconocido por las autoridades de la Católica. Incluso, desapareció misteriosamente una placa recordatoria informal ubicada en la cafetería de la escuela de sociología, pero al parecer el grabado resultó molesto porque nadie supo cuándo, por qué, ni quién lo retiró. En 2007 hubo una misa y eso fue todo… Pero hace poco más de un año, el 6 de octubre 2010, este mismo Colectivo Memoria PUC, junto al académico Gabriel Salazar, Premio Nacional de Historia y ex profesor de esa casa de estudios, presentaron el libro “Una luz sobre la sombra: detenidos desaparecidos y asesinados de la Pontificia Universidad Católica de Chile”, que en 180 páginas refleja una investigación del equipo editor y de la periodista/escritora Nancy Guzmán, con prólogo del historiador Salazar y diseño gráfico y portada de José Bórquez.

La presentación de ese libro fue la primera actividad en memoria de estas 28 víctimas realizada oficialmente en un recinto de la PUC, gracias al interés de la Federación de Estudiantes de esa casa de estudios, presidida entonces por Joaquín Walker.

Entre las víctimas se encuentran talentosos jóvenes, como las (os) periodistas Diana Arón y Eduardo Jara, la incipiente cinematografista Carmen Bueno y su pareja, el documentalista Jorge Hernán Müller Silva –camarógrafo de la trilogía “La batalla de Chile”, de Patricio Guzmán–, el estudiante de ingeniería Allan Bruce, el profesor de inglés Alejandro Ávalos, el pedagogo y ex sacerdote Omar Venturelli y otras vidas truncadas. El ex fiscal del ejército Alfonso Podlech, abogado y terrateniente anticomunista que envío a la muerte a Venturelli y a decenas de personas en la Araucanía-Temuco, estuvo preso en Italia desde 2006, juzgado por un tribunal que investiga el asesinato de éste y otros ciudadanos de origen italiano ultimados en Chile, Argentina y Uruguay, pero resultó “absuelto” en julio de 2011, aunque la Fiscalía italiana pidió cadena perpetua.

Cinco víctimas –Ismael Chávez, María Teresa Eltit, Ángel Guerrero, Samuel Lazo y Ernesto Ríos– estudiaban en el Departamento Universitario Obrero Campesino (DUOC), que nació en 1968, con la Reforma Universitaria y el primer rector laico de la PUC, Castillo Velasco, para dar educación gratuita a hijos de obreros y campesinos, tal como otros programas de las universidades de Chile, Técnica del Estado y Federico Santa María dirigidos a trabajadores y alumnos pobres que recibían formación en carreras técnicas de alto nivel. Al año de fundarse, el DUOC tenía 475 alumnos y siguió creciendo, pero hoy la educación debe pagarse.

Entre las víctimas figuran también Eugenio Ruiz Tagle-Orrego, ingeniero civil y militante del Mapu, pariente del ex presidente y actual senador demócrata cristiano Eduardo Frei R-T, quien perdió las elecciones ante Sebastián Piñera. Sus ideas políticas condujeron a todas las víctimas de la Católica a militar o simpatizar con los diferentes partidos y movimientos que caracterizaron la diversidad política de la época que marcaron la presidencia de Salvador Allende (1970-1973) y el ascenso de las luchas sociales en Chile en la década del 60.

Según el orden alfabético de sus apellidos, las víctimas cuya memoria se recuerda en la PUC son Diana Frida Arón Svigilsky, Alejandro Ávalos Davidson, Jenny del Carmen Barra Rosales, Leopoldo Raúl Benítez Herrera, Patricio Biedma Schadewaldet, Alan Roberto Bruce Catalán, Carmen Cecilia Bueno Cifuentes, Mauricio Jean Carrasco Valdivia, María Teresa Eltit Contreras, Ismael Darío Chávez Lobos, Ángel Gabriel Guerrero Carrillo, Ignacio Orlando González Espinoza, Luis Enrique González González, José Eduardo Jara Aravena, Juan Alberto Leiva Vargas, José Patricio del Carmen León Gálvez, Samuel del Tránsito Lazo Maldonado, Enrique López Olmedo, Víctor Eduardo Oliva Troncoso, Jaime Ignacio Ossa Galdámez, Ernesto Igor Ríos Céspedes, Alicia Viviana Ríos Crocco, Juan Carlos Rodríguez Araya, Eugenio Ruiz Tagle Orrego, Enrique Antonio Saavedra González, Jilberto Patricio Urbina Chamorro, Omar Roberto Venturelli Leonelli y Héctor Patricio Vergara Doxrud.

De las víctimas, 5 pertenecieron al Mapu, 2 al PC, 1 al partido Socialista, 18 al MIR y el resto no registran militancia específica, como Ernesto Ríos, de 18 años, muerto en 1986 de un balazo en el cráneo disparado desde un helicóptero mientras presenciaba una protesta popular en su barriada. También hay tres extranjeros, como el sociólogo Enrique López Olmedo, nacido en España, y el arquitecto Patricio Biedma, oriundo de Buenos Aires, quien terminó sus estudios en la Católica, y se quedó a vivir y trabajar en Chile, tras huir de la dictadura argentina de Juan Carlos Onganía.

Su asesinato secreto, al igual que la desaparición de otras 118 personas, fue enmascarado por la Operación Colombo del Plan Cóndor, con el montaje periodístico de un falso enfrentamiento “en las pampas argentinas” en que murieron 119 supuestos refugiados izquierdistas provenientes de Chile. Esta colosal mentira fabricada por los diarios de las cadenas El Mercurio, La Tercera y otros grandes medios, con la complicidad de ciertos periodistas de la época, también es conocida como el caso de “Los 119”.

Otro episodio terrorífico sesgó la vida del joven boliviano Enrique Saavedra, 18, quien jamás mostró ningún interés por la política. Sólo viajó a Chile para formarse como ingeniero comercial en la PUC, que ya había se había hecho famosa por su adscripción a las teorías neoliberales que impartía la escuela de economía de la universidad de Chicago. Alcanzó a aprobar el primer semestre en 1973 y con su primo Ramiro Carlos González enfrentaban la aventura de vivir solos en un hotel céntrico de la capital chilena. Cuatro días después del golpe del 11 de septiembre de 1973, salieron a caminar por las calles, a curiosear y comprar alimentos, tras el prolongado toque de queda impuesto por el nuevo gobierno. Jamás reresó a su hotel, al igual que el primo. Nunca más se supo de ellos. Tampoco apareció cadáver alguno, ni hubo causa judicial. Pasaron al olvido como si nunca hubieran existido.

La única explicación de esta desaparición es la fobia racista contra los extranjeros estandarizada por los militares como pilar ideológico del golpe contra Allende “para defender la patria amenazada por el comunismo internacional”. Las fantasías castrenses pregonaban el mito de un ejército secreto de 10.000 checoslovacos, húngaros, cubanos, etc., y toda clase de “comunistas” empeñados en dominar el país. Cualquier latinoamericano sospechoso de “tropical”, o que hablara de manera distinta al chileno, se convirtió en un peligroso “comunista cubano”, aunque fuera brasilero o centroamericano, y si era negro, peor. Por lo demás, desde la expansión territorial chilena conquistada en la llamada Guerra del Pacífico de 1879, los bolivianos siempre han padecido en Chile la xenofobia racista subyacente en la propaganda de una clase propietaria bicentenaria.

Empatía PUC-dictadura

La PUC, que se llama Pontificia porque pertenece al Vaticano, fue un importante soporte ideológico y teórico de los militares. La universidad jamás mostró interés en rescatar la memoria de estos 28 miembros de la casa de estudios, en contradicción con el innegable esfuerzo de 17 años de la jerarquía católica por “dar voz a quienes no la tienen” defendiendo los derechos humanos de las víctimas de la dictadura (1973-1990) a través de la Vicaría de la Solidaridad. La facultad de economía de la PUC motorizó las teorías político-económicas acuñadas por Milton Friedman en la Universidad de Chicago, que del debate académico pasaron a implantarse por la fuerza en Chile sobre una clase trabajadora incapaz de defenderse de la feroz represión castrense, en el primer experimento neoliberal de la historia contemporánea en todo el mundo.

Muchos académicos de la facultad de economía de la PUC se convirtieron en millonarios, ministros y altos cuadros del aparato económico-financiero del estado, que bajo la dictadura militar privatizó todas las empresas públicas, incluida la línea aérea LAN, que al cabo de los años terminó en manos de Sebastián Piñera. El mayor aporte teórico de esos ingenieros comerciales fue un pesado texto fundamentalista de teoría económica neoliberal apodado “El Ladrillo”, que se convirtió en el catecismo de la dictadura.

En el ámbito jurídico, el académico de derecha Jaime Guzmán, ideólogo del régimen militar, muy cercano a Pinochet y profesor de derecho de la Católica, fundador del movimiento de extrema derecha que se hace llamar “gremialismo”, fue uno de los forjadores de la constitución impuesta por la dictadura en 1980, después de gobernar 7 años sin ninguna carta fundamental. Esta constitución sigue vigente en Chile gracias al maquillaje de sucesivas modificaciones que más bien legitimaron una carta caduca que sólo refleja los intereses de la clase política. Algunos profesores, como el abogado y ex senador UDI Carlos Bombal, incluso ayudaron a la DINA a capturar y torturar a sus colegas y alumnos de ideología izquierdista.

“Son conocidos los casos del abogado Carlos Bombal, que ayudó a la DINA en la detención de Alejandro Ávalos Davidson, [de] Andrés Terrisse, quien habría participado en interrogatorios a detenidos de la Universidad Católica, y el de la enfermera egresada de esta casa de estudios María Eliana Bolumburú Taboada, que fue conocida en la DINA como la ‘Reina del Pentotal’ por ser quien lo inyectaba a los detenidos antes de ser subidos al helicóptero que los lanzaba al mar”, cita un párrafo del libro (pág. 24) “Una luz sobre la sombra…”

Nacion.cl 11.11.11

El ministro en visita Joaquín  Billard dictó acusación contra 7 militares en retiro en la investigación por los homicidios calificados de Amador Pantoja Rivera y Juan Francisco Peña Fuenzalida, ambos ex reclutas del regimiento Rancagua de Arica.

Los jóvenes, estudiantes de Tercero Medio, se encontraban cumpliendo su servicio militar en octubre de 1974, durante la dictadura de Augusto Pinochet. Ninguno de los dos tenía militancia política.

Según estableció  Billard, los dos reclutas “fueron privados ilegítimamente de su libertad” el 3 de octubre por efectivos del Ejército, siendo trasladados primeramente a la localidad de Pisagua y con posterioridad al Cuartel de Putre, y finalmente al Regimiento Rancagua.

“Fueron mantenidos en calidad de prisioneros por personal del Ejército, y sometidos a interrogatorios y torturas durante el cautiverio, datando del mes de diciembre del mismo año las últimas noticias que de ellos se tuvieron”, añade el magistrado en su resolución.

La sentencia agrega que “encontrándose indefensos a manos de los autores, ambos fueron ejecutados por efectivos de la misma institución, procediéndose a enterrar sus cadáveres en los cerros del desierto de las inmediaciones del parque de Lauca”.

El magistrado formuló cargos contra los siguientes ex integrantes del Ejército:

-Juan Iván Vidal Ogueta

-Sergio Arturo Mercado Valenzuela

-Luis Guillermo Carrera Bravo

-José Miguel Ortega Blu

-Hernan Alejandro de la Fuente Irribarra

-Eulogio Carrasco Carrasco

-Horacio Hugo Camillieri Soto

ChileSCDA

Por Manuel Torres, La Nación, 27.10.11

“En un momento me acuestan de espalda en el pasillo de la micro, siempre esposado por la espalda. Me cubrieron la cara con la polera que tenia en el cuello y me empezaron a tirar agua en la cara. Me desesperé. Me ponía para el lado para poder respirar y ellos me volvían a agarrar para ponerme de espalda. Tosía y tosía y cuando me volvía a desesperar me dejaban de tirar agua. Me hacían descansar como 5 segundos y me volvían a tirar agua. Creo que fueron varias botellas. Fueron como 15 chorros en un lapso de 7 a10 minutos”.

Así recuerda Sebastian Bravo Piña, estudiante de 18 años de edad, la especial forma de maltrato que recibió en un micro de Carabineros por parte de funcionarios de Fuerzas Especiales de la institución. El joven cuenta que fue detenido en las afueras de la Universidad de Santiago de Chile (Usach), en la comuna de Estación Central, el 24 de agosto de este año, mientras participaba en una de las manifestaciones estudiantiles en favor de la educación pública, gratuita y de calidad.

“ROSTRO PARECIA UN SACO DE PAPAS”

Francisco Gómez y Amaro Oróstica, estudiantes de Derecho de la Universidadde Chile e integrantes de Asesoría Ciudadana (www.asesoriaciudadana.cl), un programa del Instituto Igualdad, descubrieron este caso en la Tercera Comisaría de Carabineros, durante su paralela labor como observadores del Instituto Nacional de Derechos Humanos.

“Su rostro parecía un saco de papas. La ropa toda rota. Cuando los policías nos vieron, lo dieron vuelta y empezaron a sacar. Nosotros le pedimos sus datos para ayudarlo, porque eran evidentes los malos tratos”, rememora Francisco Gómez, quien junto a varios voluntarios recorren las comisarías en busca de casos de abusos policiales contra manifestantes.

Días después de la detención, los integrantes de Asesoría Ciudadana contactaron al joven, quien les narró los pormenores de su aprehensión. Tras analizar su relato, determinaron que el joven de 18 años había sido victima de un método de tortura usado, por ejemplo, en Guantánamo: Waterboarding o ahogamiento.

“Nos parece muy grave que la policía utilice esta forma de tortura contra manifestantes y, en especial, contra un jóven de sólo 18 años. Perfectamente podría haber sido aplicada a un menor de edad. Ello habla de una instrucción específica que poseen algunos funcionarios. No habíamos conocido un caso parecido”, afirma tajante Amaro Oróstica.

Debido a la seriedad de los hechos, el abogado Eduardo Chía Ramírez interpuso el pasado 21 de octubre una querella ante el 6º Juzgado de Garantía por los delitos de apremios ilegítimos con resultado de lesiones graves  y amenazas. La juez titular, Vania Boutaud Mejías, declaró admisible la querella 3 días después.

COMISIÓN INTERAMERICANA DE DDHH

Ese será uno de los casos emblemáticos que este viernes 28 de octubre presentará Asesoría Ciudadana ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, con sede en Washington. Allí expondrán los abogados Italo Jaque, Branislav Marelic y Hugo Valladares, coordinador del programa. La presentación busca que el organismo internacional condene a Chile por violación a los derechos humanos en el contexto de las manifestaciones estudiantiles y ciudadanas. Por su lado, el Estado chileno será representado por Miguel González Morales, director del programa de DD. HH. de la Cancillería.

La presentación programada para las 15 horas chilenas, será exhibida vía streaming en el Museo de la Memoria.

Según el testimonio del estudiante, los abusos policiales se efectuaron a bordo de un micro estacionado por la Alameda, a un costado dela Usach. Ycomenzaron a eso de las 16 horas.

“Apenas me subieron a la micro me esposaron por la espalda y me empezaron a pegar y tirar escupos. Me pegaron patadas y rodillazos. Me dieron muchas cachetadas y combos. Me decían ‘habla ahora si tú nos odiai’. Yo no decía nada. Me pegaban y me escupían. Me golpeaban como entre 6 y se iban rotando. Me deben haber golpeado sin parar como 2 minutos. Para finalizar, un paco gigante me pegó un rodillazo en la frente. Quedé mareado”, recuerda Sebastian Bravo, quien asegura que fue el único detenido a bordo del vehiculo policial.

Como a los 10 minutos de la golpiza, afirma que conoció el apodo de uno de sus captores por un diálogo que se produjo entre los funcionarios. “¿Quién lo agarró?”, preguntó un carabinero y otro respondió: “El Chino lo pescó al la’o del quiosco”.

Cuenta que su calvario continuó con pisadas en los tobillos y que posteriormente, con la cabeza  completamente cubierta por sus aprehensores, fue víctima del waterboarding.

“Yo creo que me tiraban agua de una botella, porque sentía el borboteo y porque después, cuando se les acabó el agua, me metieron el gollete de la botella en mi boca, por encima de la polera que tenía en la cara”, explica el joven.

“las pirañas de los DD.HH”

Pero el maltrato no terminó ahí. Luego de una pausa, asevera que de manera individual, un funcionario lo humilló brutalmente. “Me pegó una patá y me dijo ‘levántate’. Me intenté levantar y esposado me tomó del pecho y me abría la boca y me escupía adentro de la boca. Eran pollos carraspeados. Me pegó mucho. No me pegó combos. Puras cachetadas. Era un paco gigante. Yo creo que ese fue el que me dejó la cara más marcada. Quedé con el rostro caliente, hinchado. Me pegó entre 20 a 30 cachetadas. Me decía ‘ahora te vai a arrepentir perro culiao’”, evoca el estudiante.

Luego fue trasladado a un furgón policial y enseguida a otra micro. En este último vehículo llegó hasta la Tercera Comisaría de Santiago.

“Yo estaba en la micro y una paca dijo al ver a la gente de Asesoría Ciudadana ‘ahí están esas pirañas culiás’. ‘¿Quiénes?’, preguntó un paco. ‘Esas pirañas culiás de los DD.HH. Andan buscando pega’”, fue el dialogo que escuchó Sebastián antes de que lo bajaran en el cuartel.

Ya en el recinto, cuenta que lo pusieron en una fila que iba a un galpón y calcula que habían como 80 personas detenidas.

“Mucha gente me preguntó que me había pasado, porque quedaban pa’ adentro al verme. En eso un paco me tomó del brazo y me adelantó en la fila. Me dijo ‘pónete aquí adelante pa’ que nos vamos más rápido’. Había alguien, como en una oficina chica, con delantal blanco, y yo le pasé un papel. No sé si era médico o qué. Me miró y preguntó ‘¿lesiones?’. Yo pensé: ‘putas, no sabís mirar’. Y le dije: ‘sí, la cara, los labios. Ni me miró. Anotó y me pasó el papel. El paco me sacó de ahí”, detalla Sebastián sobre su paso por la comisaría.

Finalmente, ya de noche, relata que fue trasladado a la 21 Comisaría de Estación Central, donde se le acusó de desordenes leves.

Francisco Gómez, de Asesoría Ciudadana, realizó gestiones para que lo liberaran. “Allí no lo pasaron por desórdenes graves. A mi juicio, no lo quisieron pasar al control de identidad, porque era tan serio el estado en que se encontraba su cara y cuerpo, que el juez de garantía habría preguntado qué le pasó a este cabro. Lo peor de todo es que Carabineros nunca ni siquiera le consultó su edad. Podría haber sido perfectamente un menor”.

La dura jornada de Sebastian Bravo finalizó en el Centro de Salud Familiar (Cesfam) Aníbal Ariztía de la comuna de Las Condes. Allí, junto a su familia, constató lesiones, en su mayoría, contusiones de mediana gravedad. Después, estamparon una denuncia en la 47º Comisaría de Las Condes.

Ir al artículo completo en: La Nación

The documentary addresses the case of the Cuban Five, known in the UK as the Miami Five, the Cuban counter-terrorism agents who infiltrated the anti-Cuba terror groups in Miami in the 1990s who, among other actions, bombed hotels in Havana, killing an Italian tourist as part of a ‘free fire zone’ attack on Cuba’s tourism industry. The Five, against whom no evidence of espionage against the US was offered, were nevertheless given long sentences for conspiracy.

As one of the Five, René Gonázalez, completes his prison sentence, this is a good time to reflect, as does the documentary, on the Five’s story and the history of terrorism against Cuba which was the context of their mission.

René González, although he has served his 15-year jail sentence, is now being forced to serve three years’ ‘supervised release’ in Miami, where he is at real risk of harm from anti-Cuba terrorists who live unmolested by the authorities, and where the US still refuses to allow his wife to visit him. You can find out more about Rene’s situation and how to protest about it: HERE

Doce condenas a cadena perpetua, cuatro condenas de entre 18 y 25 años en la cárcel, y dos absoluciones, es el resultado de dos años de procesos quela Justiciaargentina llevó adelante contra 18 represores.

prensaescrita,  27.10.11

Las sentencias dictadas en la víspera se consideran el avance más importante de los últimos tiempos en Argentina, en tanto refieren a quienes torturaban enla ESMA, el centro clandestino al que muy pocos sobrevivieron durante la dictadura.

El más emblemático de los casos, es el del ex capitán dela MarinaAlfredoAstiz, “el ángel de la muerte” de 59 años, procesado de por vida. Igual destino tendrán sus camaradas de armas, los capitanes Jorge Acosta y Ricardo Cavallo. Los tres están acusados de dirigir el centro de torturas dela Escuelade Mecánica dela Armada(ESMA), donde se cree que estuvieron detenidos unos 5.000 presos políticos de los que murieron casi todos. Los sobrevivientes dela ESMAno alcanzan a cien.

Las cadenas perpetuas fueron también para el almirante Oscar Montes, canciller de la dictadura, que lideró la matanza de Montoneros peronistas y guerrilleros del Ejército Revolucionario del Pueblo, de tendencia marxista, además estudiantes y opositores en general.

La sentencia fue dictada por el Tribunal Federal Oral 5, tras dos años de labor en la que escuchó las declaraciones de más de 160 testigos que dieron fe de todo tipo de atrocidades, así como constancia de los “vuelos de la muerte” en que los condenados fueron arrojados vivos al mar.

Los procesados están acusados entre otros asesinatos, de la muerte de la fundadora de Madres de Plaza de Mayo, Azucena Villaflor; del escritor y periodista Rodolfo Walsh y de las monjas francesas Leonie Duquet y Alice Domon.

ultimasnoticias, 27.10.11

Con los 50 votos del Frente Amplio (FA), la Cámara de Diputados votó a las 2.15 de la madrugada la norma que extiende el plazo de prescripción de los delitos de la dictadura. Para el oficialismo se cerró un ciclo que pone fin a la impunidad. Para la oposición, fue un “atropello a la democracia”.

Luego de cerca de 12 horas de discusión, con el grito de “nunca más” de la barra que fue desalojada, la Cámara de Diputados aprobó el proyecto que extendió la prescripción de los delitos de la dictadura.

Los 63 legisladores que hicieron uso de la palabra no respetaron el acuerdo previo de ceñirse en forma específica al articulado y centraron el debate en el papel histórico de los partidos políticos en los últimos cuarenta años, en una sesión plagada de simbolismos.

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El turno de la Justicia

Es ley: los delitos de lesa humanidad ya no prescriben en Uruguay

Hoy, por 50 votos del Frente Amplio contra 41 de la oposición, la Cámara de Diputados completó la sanción legal: los delitos de la dictadura no se extinguen jamás.

lared21,  27 .10.11

Con fuertes reproches históricos, desmentidos y acusaciones, se aprobaba anoche al cierre de esta edición la ley que determina la no prescripción de los delitos y violaciones cometidos por el terrorismo de Estado.

El Senado brasileño aprobó por unanimidad y convirtió en ley la creación de una Comisión de la Verdad que investigará los crímenes cometidos durante la dictadura que gobernó el país entre 1964 y 1985, aunque no tendrá poder de sancionar a los culpables. La comisión estará formada por siete miembros designados por la presidenta Dilma Rousseff para investigar, durante dos años, las violaciones a los derechos humanos.

La comisión, que tendrá la tarea de “garantizar el derecho a la memoria y a la verdad histórica y promover la reconciliación nacional”, comenzará a funcionar después de la promulgación de la presidenta Rousseff, quien durante el régimen militar fue presa política.

Si bien el plazo de investigación asignado es muy amplio, el miembro informante del proyecto de ley, el senador opositor Aloysio Nunes, consideró que “la comisión sólo se va a legitimar si mantiene su foco en los crímenes contra los derechos humanos cometidos durante el período de la dictadura de 1964″.

Nunes, del opositor Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB), ex militante comunista e integrante de la resistencia armada a la dictadura, aseguró que en ese período de facto “la acción experimental de un grupo de energúmenos violentos acabó asumiendo una escalada (violenta) hasta transformarse en una política de Estado de exterminio de adversarios”.

Por su parte, la ministra de Derechos Humanos, Maria do Rosario Nunes, festejó la votación en el Senado, la calificó de “victoria histórica” que “inaugura una nueva etapa desde la redemocratización del país” y consideró que la Comisión de la Verdad representa un homenaje a los que lucharon por la democracia en Brasil.

“Esta comisión representa el compromiso del Estado brasileño de nunca más utilizar métodos de coerción y violencia como instrumento de política en nuestro país”, comentó la ministra.

Sin embargo, más allá de las conclusiones a las que llegue la comisión, los represores cuentan con el aval de la Ley de Amnistía de 1979 del dictador Joao Baptista Figueiredo, ratificada en 2010 por el Supremo Tribunal Federal, no pueden recibir penas.

Con el apoyo de 186 países, los votos en contra de Estados Unidos e Israel, tres abstenciones y la ausencia de Libia y Suecia, la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó una nueva resolución que reclama el levantamiento del cerco económico, comercial y financiero que Washington mantiene sobre la isla desde febrero de 1962. “El daño económico directo contra el pueblo supera los 975.000 millones de dólares, calculado al depreciado valor del dólar ante el oro”, advirtió el canciller cubano.

La resolución insta a “los Estados en los que existen y continúan aplicándose leyes y medidas de ese tipo a que, en el plazo más breve posible y de acuerdo con su ordenamiento jurídico, tomen las medidas necesarias para derogarlas o dejarlas sin efecto”. Del mismo modo, solicita al secretario general de la ONU que prepare un informe sobre el cumplimiento de la resolución aprobada a la luz de los propósitos y principios de la Carta y del derecho internacional para presentarlo el próximo año.

El canciller Rodríguez recordó que en 1991 para el año siguiente se incluyó por primera vez la cuestión de eliminar el bloqueo contra Cuba, en momentos en que Estados Unidos aprovechaba con “cruel oportunismo para apretar el cerco contra la isla” tras la caída del bloque soviético. “Hubiera parecido imposible que 20 años después esta Asamblea siguiera considerado este asunto”, agregó, reiterando que “Estados Unidos nunca ha ocultado que su objetivo es derrocar el gobierno revolucionario” cubano.

El texto de la resolución votada casi por unanimidad se titula “Necesidad de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por los Estados Unidos de América contra Cuba” y en su letra demanda el “respeto estricto” de los principios de la Carta de la ONU, entre ellos la igualdad soberana de los Estados, la no intervención y no injerencia en sus asuntos internos y la libertad de comercio y navegación internacionales, según publicó Prensa Latina.

También destaca las declaraciones de las cumbres iberoamericanas sobre la necesidad de eliminar la aplicación unilateral de medidas económicas y comerciales contra otro Estado que afecten al libre desarrollo del comercio internacional y critica que las leyes estadounidenses que avalan esas acciones afectan la soberanía.

La Asamblea General reiteró, además, la preocupación de la ONU por la continuación de la promulgación y aplicación de nuevas medidas dirigidas a reforzar y ampliar el bloqueo y se manifestó preocupado “por los efectos negativos de esas medidas sobre la población cubana y los nacionales de Cuba residentes en otros países”.

La primera votación de condenó al bloqueo fue en 1992, cuando la 47° sesión ordinaria de la Asamblea General aprobó por 59 votos a favor, tres en contra y 71 abstenciones el primer pronunciamiento en ese sentido. El año pasado y en el mismo plenario de la ONU, 187 países volvieron a condenar ese asedio, frente a los únicos votos negativos de Estados Unidos e Israel y las abstenciones de Islas Marshall, Micronesia y Palau, tal como ocurrió este año.