{mosimage}El día 12 y el 14 del mes pasado el Sheffield Internacional Documentary Festival nos dio la oportunidad de viajar por el sur y la alta cordillera de Chile a través de las imágenes y diálogos que cuentan de la violenta intromisión española en la vida y tradición generacional del pueblo mapuche pehuenche de la zona del Bío Bío.

De presenciar, a través de rostros auténticos y testimonios transparentes, cómo la  Cruz y la Espada de antaño han sido remplazadas por la represión constitucional y discursos políticos globalizados y ver como éstos protegen celosamente la recolonización española de América Latina.

Apaga y vámonos , película de 87 minutos dirigida por Manel Mayol y producida por Esteban Bernatas (Andoliado Producciones), fue acogida con un prolongado aplauso y seguida por una excelente critica.

Manel Mayol gentilmente accedió a conversar con www.chilescda.org

CONVERSANDO CON MANEL MAYOL
Aun un tanto sumido en la reflexión  provocada por las imágenes del largometraje me encuentro con Manel Mayol, el joven director catalán de Apaga y Vamos,  en el Bar del Showroom de Sheffield en medio del zumbido de las conversaciones de delegados al Sheffield International Documentary Festival.
Al saber que llegué a esta ciudad directo de la cárcel de Pinochet  se refiere de inmediato a sus recuerdos sobre el golpe militar en Chile. Allí aparece la imagen de su padre conversándole sobre la calidad humana y política de Allende;  la memoria de la música de Victor Jara, Violeta Parra, Inti-Illimani; de la dictadura,  de la represión……,  cuando Franco estaba aun en el poder en España.
No rebusca las palabras e ideas, le brotan espontánea y transparentemente con una fluidez y un entusiasmo que contagia. Al recordar que solo tengo pocos minutos para conversar sobre su trabajo le pregunto si conocía Chile antes de hacer la película.:
Nunca fui a Chile antes, siempre pensé en llegar por esos lados a raíz de lo que conversábamos anteriormente. Esos recuerdos son muy fuertes. Imagínate que llego a Chile y me encuentro con una historia muy intensa……,  y un  día filmando en la casa de Violeta Parra, allí mismo donde ella presentaba sus canciones, donde Víctor Jara daba sus recitales…….. 
Para mi rodar en Chile y esa película es una emoción bestial!

¿Cómo empieza el proyecto de la película?

El proyecto de la  película empieza por casualidad. Descubro que están a punto de cerrar las compuertas de la represa de Ralco de Endesa y entonces me doy cuenta que el presidente de esa multinacional española se llama Martín Villa, un viejo franquista de larga trayectoria política nominado para ese cargo por Aznar.  
{mosimage}Endesa, que era entonces una empresa pública pagada por todos los españoles,  y que el señor Aznar la privatiza   -como un sinnúmero de otras compañías de servicios estatales-   y se la ‘regala’ a sus amigos falangistas. Como le regalan la telefónica por ejemplo a Villalonga, quien vive en Miami ahora, le regala a Martín Villa la Endesa.

También me entero de la fuerte resistencia que la comunidad mapuche pehuenche,   que ha vivido por generaciones en esa zona de Chile,   a puesto en contra no solo a Endesa sino que a todo el sistema institucional que acompaña la penetración  en Chile de esa multinacional.
Además, inicialmente, Endesa nos dijo que nos concedería una entrevista en Chile, su gerente medio ambiental, algo que nadie había conseguido antes. Luego, una vez que comenzamos a realizar el documental en la zona sur, jamás quisieron hablar con nosotros, pero ya estábamos filmando. Así surge la idea de contar esta historia.

De allí todo transcurre muy rápido hasta estar llegar ahora hasta el festival de documentales de aquí en Sheffield.
¿Y el aspecto producción?
Bueno, desde que nos conocimos con Esteban Bernatas, de Andoliado Producciones, productora catalana independiente,  nos dimos cuenta que no solo teníamos  afinidades estéticas sobre el mundo del documental,  sino que también afinidades políticas y sociales clarísimas. Así es que después de analizar lo que estaba sucediendo en Chile   nos damos de cabezas, de bruces con el tema de Endesa,  ya que lo encontrábamos perfecto para profundizar en lo que queríamos explicar, además estábamos completamente de acuerdo en la manera de hacerlo. Si a mi me llega a decir Estaban “vamos a rodar sin trípode”  seguro que nos separamos… te quiero decir que habían unas afinidades tanto políticas como plásticas clarísimas…

La verdad es que no nos podíamos quedar silenciosos ante lo que están haciendo las transnacionales en el mundo, que es realmente,  simplemente terrible. El caso de América Latina me parece espectacular, un continente de recursos naturales bestiales por un lado,  y donde hay una miseria y pobreza increíble como resultado de la intervención de las dictaduras militares apoyadas por los norteamericanos,  y también algunas de ellas indirectamente apoyadas por los españoles. El resultado de esto es realmente terrible… Así encontramos el caso de Endesa que es muy gráfico de lo que esta pasando,  y enseguida nos enamoramos del tema de Endesa. y decidimos verterlo en la película.

… el fenómeno Endesa y América Latina…

Exactamente, la idea es explicar la recolonización económica  española en América Latina por parte de las multinacionales españolas,   pero también el objetivo es develar la lucha por  parte de los pueblos y comunidades   -en este caso indígenas-   a esta recolonización, cuestión  importantísima si se toma en cuenta el cerco desinformativo oficial existente.

De hecho hay casos como en Bolivia,  donde la resistencia a la penetración económica  es muy fuerte, Bolivia,  un país relativamente pequeño,  donde la resistencia se puede estructurar bien.   Chile, un país enorme, larguísimo;   las comunidades mapuches están muy desperdigadas y se hace muy difícil,  los niveles de protesta están mas bien desperdigados y es muy difícil establecer resistencia. Esto sumado a las bondades del neoliberalismo impulsado por el gobierno  chileno,  se hace mucho más fácil para las multinacionales hacer prácticamente lo que quieren.

La recolonización esta me parece asquerosa, indecente y posiblemente ilegal desde muchos puntos de vista, tanto por parte de Endesa, y de otras empresas como Repsol y Santander. Es terriblemente preocupante, por ejemplo, que el Grupo Santander pretenda financiar represas en el río Carrenleufú, territorio mapuche en Argentina, como se ha denunciado en el último tiempo. Podrían ser miles de hectáreas inundadas.

Todo eso narrativamente suena muy bien. Es un ejemplo concreto de qué esta pasando en América Latina. Eso se repite en Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia. Es por eso que considerábamos que el caso de Endesa en Chile era un punto clave.
¿Quizás ayudado por afinidades políticas?
Bueno, no hay que olvidar que hay un  vínculo político muy estrecho entre Chile y España…… de partida,   no hay que olvidar que el 73 el golpe militar de Pinochet derroca al gobierno de Allende y establece la larga dictadura en el país.

Recién dos años mas tarde muere Franco,  pero el sistema y los agentes de ese sistema siguen trabajando desde los puestos claves.   Así, como dice el abogado Celedón en la película, no es por casualidad  que es  Rodolfo Martín Villa   -ex falangista y considerado una pieza clave de la transición española, bajo cuya dirección se logró el control accionario de Endesa Chile en 1999-,    quien pacta cuando Pinochet es detenido en Londres,  pedido por Garzón desde España. Ese es el tío que pacta.  Es precisamente en ese momento  cuando Endesa adquiere una particular importancia para el Gobierno chileno cuando Martín Villa se reúne en Londres con Margaret Thatcher para intervenir a favor de la liberación de Pinochet. En pocos meses el proyecto de Ralco, que se encontraba detenido por decisión judicial, vuelve a ponerse en marcha…….
Luego el tío es condecorado con la máxima cruz del mérito chileno por el señor Frei -esto, que es desconocido en España y no ha sido publicado por ningún periódico español-   y en tres meses más consigue los papeles para la empresa en Ralco. Esta especie de convivencia entre el poder económico y el político,  y además de establecido fascista,  es realmente acojonante……

No nos olvidemos que una de las primeras tareas de Villa es ir a Chile,   a recomprar Enersis,  la filial chilena,  y convertirla en Endesa. Esto antes de que empiece Ralco por ahí por el 96..   Y para ello lo primero que hace en Chile es coger como abogado,  para que los represente en toda la gestión de compra,   al señor Pablo Rodríguez Grez. Ese señor es el   ¡fundador y presidente del partido nacionalsocialista chileno Patria y Libertad!    Pasa un tiempo y nos encontramos con la detención de Pinochet en Londres, Martín Villa es el que negocia y es allí que aparece este señor Rodríguez y se convierte en el abogado de Pinochet, y lo es hasta hoy. Como puedes ver las conexiones son múltiples y por todos lados……..
¿Qué sabias del pueblo Mapuche antes de la película?
Antes de este trabajo no sabía ni de la existencia de los mapuches. Lo que sí conocía, y de hecho me interesa mucho, era la creciente resistencia en América Latina por parte de los pueblos indígenas. No sólo por sus reivindicaciones de reconstrucción de la identidad nacional, totalmente legítima, como la de cualquier pueblo, como lo tenemos los catalanes,   etcétera,     sino también por lo que esta lucha tiene de justicia social, medioambiental y anti-colonial.
Luego investigando me entero que el pueblo mapuche pehuenche de la zona,  eran campesinos muy pobres y algunos analfabetos. También descubro, lo que a mi juicio es un elemento importantísimo, que el pueblo mapuche  tiene una tradición de resistencia y de lucha increíble. Es el único pueblo en Latinoamérica que hace una resistencia fuerte a los conquistadores y que como resultado de ello no son subyugados,  y que el Bio-Bio además se transforma en la frontera natural entre los Conquistadores y el pueblo mapuche,   que a partir de allí los españoles no podían pasar.   E incluso me entero que Pedro de Valdivia fue ejecutado por el pueblo mapuche,   y llega el momento en que el pueblo mapuche y la corona española tienen que  negociar y pactar…

Eso es importante y nos impacto entonces. De hecho Nicolás lleva diez años de resistencia y tiene a Celedón como abogado en su lucha. Diez años aguantando la permuta de tierras,   y sin mucho apoyo del resto del país y con muy poco de los sectores progresista del país.   Celedón mismo se refiere en la película,  de que los chilenos después de sufrir una dictadura tan sangrienta y tan animal,  que ahora dentro de la propia izquierda no sea conciente del problema mapuche. De esa represión racial que es muy dura.  Ahora conozco mucho más de su lucha, por cierto. Y me parece evidente que el pueblo mapuche es un pueblo vivo y con suficiente fuerza para seguir luchando a futuro por sus derechos.

En todo caso yo no soy antropólogo,  ni tampoco me proponía explicar toda la historia y cultura del pueblo mapuche en la película. No era mi objetivo como director, para nada.   La idea de Apaga y Vámonos es tratar de denunciar la recolonización de América Latina por parte de las grandes corporaciones de origen español.   En este caso, Endesa.

¿Cuánto tiempo duró el trabajo de filmación en Chile?

Estuvimos cerca de 5 semanas rodando en Chile.  Creo que lo más impresionante fue el proceso de filmación en la cordillera, en la zona pehuenche, que nos tomó varios días.  Estuvimos varios días filmando allí, subiendo y bajando desde la zona de Barco y las comunidades afectadas por la represa. También filmamos en Santa Barbara, Los Ángeles, Temuco, Traiguén, Concepción y Santiago…

En cuanto a las dificultades que encontraron que van mas allá de lo técnico…
Bueno, como sabes, la represión de la dictadura era muy eficaz……. hay que reconocerlo, pero también hay que darse cuenta que mucha de esa gente existe y esta viva.   Hay que tener en cuenta que toda la inteligencia de la dictadura militar se ha reciclado como agentes de  seguridad de las grandes compañías y empresas españolas que están operando en Chile.    Todo eso en medio de un control de la información abismal.   Te cuento una pequeña historia: recuerdo que hacia una o dos semanas que habían cerrado las compuertas de la central  cien kilómetros arriba….. y nos encontrábamos rodando  en el Bio-Bio,  ya tocando el Pacifico. Allí había unas personas, que no eran mapuches, que estaban abordando unas barcas y les digo, ¿por qué baja tan poca agua?  y me respondieron “bueno es porque no llueve”.    Pero  ¿ustedes no saben que han cerrado las compuertas de la central Ralco?  Ellos respondían… bueno de que centra,   de que compuertas usted me habla..    ¡Simplemente no sabían!.

Nos encontramos con complicaciones para acceder a algunas autoridades, para trabajar libremente, desplazarnos por el territorio, etc. En todo momento nos sentimos vigilados.
En el sector cordillerano de El Barco, donde fueron trasladadas las familias pehuenches por Endesa, el rodaje fue complicado, pero básicamente por el clima, por la lejanía, por el poco tiempo del que disponíamos. Además, nos dábamos cuenta que la situación de las familias relocalizadas difícilmente mejoraría aunque la película funcionase bien…

Manel continúa pero sus palabras se me entrelazan  con aquellas  imágenes de la película que perfilan  nítidamente la nueva institucionalidad chilena y pienso en la entrevista del director con Juan Figueroa, Ministro del Tribunal Constitucional, involucrado en calidad de abogado en la condena de cárcel de dos longos mapuches por ‘amenaza terrorista’ en contra de los dueños de los fundos San Gregorio y Nancahue.    La cámara muestra a esta personaje institucionalizado tratando de explicarse como su relación de amistad con el pueblo mapuche se convierte en una enemistad abierta.   Recuerdo la cara de este reposado político, ahora envestido de presidente vitalicio de la Fundación Neruda,  que cuando Mayol le pide que recite un par líneas de algún poema del gran vate. Figueroa, solo se atreve a balbucear algo a modo de excusa……. seguido por un vergonzoso silencio que desaparece junto con la luz de la cámara…..

Aterrizo cuando el joven director catalán terminaba su idea …..cómo el Sr Lagos reinstaura a estos tíos sin rostros, que de hecho ni en la dictadura militar estaban presente estos tíos sin rostro… es que son así!
Le digo que me parece que la película posee una fluidez increíble no tan solo en el nivel de las imágenes, rostros, música y palabras;  que incluso la añorada  exuberancia del paisaje cordillerano parecía ceder terreno a las voces de los protagonistas mismos.
…Como dije anteriormente, responde el joven director, no había ido nunca a Chile ni conocía al pueblo mapuche y sinceramente no quería intervenir. Así fue que en toda la película decidí no hacer ni una ‘voz en off’ … porque quería que fuesen ellos los que contasen la historia y que fuese como un cuento de tal manera que el espectador reflexionara ante lo que dicen ellos. Yo no quiero contar,     como decía anteriormente no soy antropólogo, ni soy economista, ni sociólogo simplemente hago la película en base de lo que ellos me cuentan. Y de hecho,  incluso,  quería que Endesa me contara su visión de la historia y ellos no quisieron. Y de echo nos enteramos que secuestran hasta tres días a un director del  periódico,   para que les explicase los movimientos que estábamos haciendo durante el mes de rodaje,   así es que me doy cuenta que los teléfonos de la producción estaban totalmente ‘pinchados’ y cuando me entero de eso me cabreo y decido pincharles yo a ellos.   Ellos no me conceden una cita, me pinchan el teléfono, pues yo se los pincho a ellos y así nos enteramos como Endesa no quiere hablar,    pero eso lo explico llamando por teléfono para que sea ella quien nos los cuente. Yo no tengo nada que contar, yo cuento con las imágenes y con el montaje.

¿Ves tu trabajo documental como una herramienta de denuncia política?

Más bien  creo que los documentales son cuentos y además no sirven para nada;   si sirvieran los documentales  ¡sólo con este festival resolveríamos la mitad del mundo!   Las películas documentales casi nunca generan grandes cambios por parte de las empresas o políticos denunciados;    es así, hay que ser claros.    Pero por otra parte, sí creo que sirven en el sentido que se dan a conocer problemas y situaciones que muchas veces son totalmente ignorados por los grandes medios de prensa. En este sentido, me parece que podrían funcionar como una herramienta de denuncia.
Cuéntame a cerca del equipo técnico…
Esteban ,  el productor de la película, y yo somos catalanes,  Clément Darrasse, el co-guionista y un ayudante son franceses,  y todo el equipo técnico y el director de fotografía son chilenos.  Ya en Barcelona, el montador es argentino, Cristian Fuma, que era montador de cine en Buenos Aires.  La verdad que fue un equipo realmente maravilloso.  Nos ayudo mucho Italo Retamal de la Productora chilena Trébol Producciones,  y a través de él fuimos conformando un equipo técnico por teléfono desde  Barcelona.  Un equipo profesional de primera categoría.
¿Como fue eso?
Con el equipo chileno nos conocimos en de  la noche antes de que comenzásemos el rodaje. Es que estuvimos charlando bastante sobre la idea y tal,   pero la verdad es que no sabía nada de ellos antes de vernos y la verdad es que fue una sorpresa maravillosa, un grupo muy profesional e impecable. Aparte que enseguida se sintieron muy implicados…… y no era para menos ya que todas las familias del equipo chileno habían sufrido por la dictadura militar,   y también se sentían muy cerca de nosotros por lo que queríamos hacer.    Recuerdo hablar cerca de un centenar de horas con Sergio Amstrong, el director de fotografía y cámara, y con el resto del equipo sobre la dictadura militar y tal,  y fuimos descubriendo cosas que ni ellos mismos sabían.

Cuéntame de la música punk que acompaña algunos pasajes…
Es el grupo Fiskales los que cantan ‘Río abajo’ que compusieron para denunciar la destrucción del territorio mapuche. Esa composición ya existía antes de la película y refleja muy bien lo que estaba ocurriendo en Ralco! …“Quiero ver fluir salvajes nuestros ríos sureños/  no pongas tus cristianas manos en lo más sagrado que tenemos…”
Le preguntamos a Esteban Bernatas, quién llega a saludarnos, sobre la distribución del documental…

La película se acabó de producir en Buenos Aires a mediados de enero de este año y en pocos meses ya teníamos la copia de 35 milímetros. Hemos sido muy rápidos y el documental ha quedado muy bien . En pocos días la película  fue seleccionada para varios festivales, como el festival de documentales de Toronto, el de derechos humanos en Praga, luego para la veinteava edición de documentales en  Munich. Estamos realmente contentos con la acogida que ha tenido en estos festivales y ahora en el de Sheffield.

Para la distribución hemos encontrado distribución en Canadá para el 2006 y estamos en contacto con una distribuidora chilena que se dedica al mercado local,   y en Europa estamos en contacto con varias distribuidoras también, pero no podemos aventurar  fechas concretas………..
Manel y Esteban se despiden apresuradamente ya que faltan solo un par de minutos para el comienzo de la proyección del documental sobre el caso de la compañía Enron, engendro del sistema de libre mercado, que defraudó no solo a sus trabajadores, a inversionistas,  sino que también a todo el Estado de California…

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